Người phụ nữ Australia sinh ra tại Sài G̣n và được một cặp vợ chồng nhận làm con nuôi. Dù sớm biết ḿnh là con nuôi nhưng cô vẫn mong mỏi đi t́m mẹ ruột của ḿnh. Bằng những thông tin ít ỏi, người phụ nữ 17 năm đi t́m mẹ Việt.
Sue Bylund những ngày đầu sang Australia. Ảnh: Nhân vật cung cấp
"Khi máy bay cất cánh khỏi cảnh hỗn loạn
Tôi quay đầu nh́n lại lần cuối
Tôi đang bỏ trốn khỏi đâu?
Tôi không thể hiểu được.
Tôi sẽ đi đến đâu?
Chỉ Chúa mới biết được".
Sue Bylund đă viết như thế trong tuyển tập thơ văn của ḿnh về khoảnh khắc cô cùng 17 đứa trẻ khác lên máy bay rời khỏi Sài G̣n cách đây 44 năm.
Khi đó Sue mới chào đời được 36 ngày, tức 5 tuần tuổi, quá bé để biết rằng cuộc đời cô đă rẽ ngoặt sang một lối khác. Tuy nhiên, những nỗi tủi hờn của một đứa trẻ mơ hồ về gốc gác của ḿnh cứ thế lớn dần theo năm tháng và đủ để thôi thúc cô quay lại Việt Nam đi t́m sự thật mấy chục năm sau đó.
Chuyến bay định mệnh
Sue chào đời ở bệnh viện phụ sản Sài G̣n vào ngày 18/4/1974, dưới cái tên Lưu Thị Vân và được cô nhi viện cưu mang từ lúc mới sinh. Chỉ một tháng sau đó, tên của đứa bé c̣n đỏ hỏn xuất hiện trong tờ giấy cam kết bàn giao quyền nuôi con cho đôi vợ chồng Richard và Marlene.
"Ngày 24/5/1974, tôi được đưa sang Australia và bắt đầu một cuộc sống khác dưới cái tên mới Sue Bylund", cô kể với *********.
Cô bé châu Á có nước da ngăm và mái tóc đen lớn lên trong t́nh yêu thương vô điều kiện của bố mẹ nuôi và hai người anh trai da trắng, tóc vàng. Họ không những không che giấu chuyện Sue là con nuôi mà thậm chí c̣n trao đổi rất cởi mở về vấn đề này.
"Là một đứa trẻ, tôi chưa bao giờ hiểu hết bi kịch và nỗi đau mà ḿnh phải hứng chịu sau đó khi biết ḿnh đă mất gia đ́nh và nhân thân trong chiến tranh", Sue nói. "Khi cha nuôi tôi qua đời năm tôi 9 tuổi, tôi mới bắt đầu biết được mất người thân là như thế nào".
Khu ngoại ô thành phố Perth nơi Sue sống tập trung rất nhiều người nhập cư đa sắc tộc. Mẹ cô, một giáo viên tiếng Anh, thường xuyên mời họ đến nhà tiếp đăi và trợ giúp những gia đ́nh nhận con nuôi khác. Sống giữa môi trường đa văn hóa, Sue dần nhận thức rơ về sự khác biệt gốc gác của cô và biết rằng có rất nhiều câu hỏi đằng sau hành tŕnh đến Australia của ḿnh cần được giải mă.
"Tôi biết rằng ḿnh sẽ không thể mở rộng trái tim với bất kỳ người lạ hay thân quen mỗi khi họ hỏi tôi người gốc nước nào và đến Australia như thế nào", Sue nói. "Thực sự tôi rất sợ mối liên kết và nguồn gốc Việt Nam của ḿnh. Tôi lo sợ về những điều ḿnh chưa biết rơ".
Bước ngoặt giúp Sue thoát khỏi những nỗi sợ và bắt đầu cuộc t́m kiếm gốc rễ của ḿnh chính là sự ra đời của cô con gái năm 1999. Trong khi làm giấy khai sinh cho cô bé, Sue kinh ngạc phát hiện ra nhiều tài liệu chứa thông tin liên quan đến ḿnh được chính quyền địa phương lưu trữ bấy lâu.
Đó là giấy ủy thác của cô nhi viện, tờ cam kết của luật sư Việt Nam, giấy xác nhận quyền nuôi con của ṭa án bang Tây Australia. Trong đó, cô t́m thấy ḿnh là con của một phụ nữ tên Lưu Thị Hạnh với một người đàn ông vô danh, và v́ lư do nào đó, người mẹ đă bỏ rơi con gái tại cô nhi viện Sancta Maria ở Sài G̣n.
Những manh mối này làm dấy lên tia hy vọng trong Sue và dẫn cô đến chuyến trở lại Việt Nam lần đầu tiên sau 27 năm.
Hành tŕnh t́m mẹ ở Việt Nam
Trước chuyến đi, Sue có cơ hội tṛ chuyện với Graham Edwards, một cựu chiến binh Australia từng có thời gian chiến đấu ở Việt Nam và đă mất cả hai chân trong chiến tranh. Ông vừa lần đầu quay lại Việt Nam ngay trước cuộc gặp với Sue. Edwards đă kể cho Sue nghe về những ǵ diễn ra năm 1974 và chia sẻ về những tác động của cuộc chiến năm xưa đối với cuộc đời của hai người.
Được Edwards tiếp thêm sức mạnh, Sue mang theo một số đầu mối liên lạc từ ông và các giấy tờ nhân thân trở lại Việt Nam vào năm 2011, t́m đến địa chỉ đầu tiên là bệnh viện phụ sản ở Cống Quỳnh, Q1, TP HCM. Không biết tiếng Việt, không kỳ vọng ḿnh sẽ đạt được kết quả nhưng một phép màu nhỏ đă đến với Sue. Cô gặp lại người y tá già từng chăm sóc ḿnh năm 1974.
"Bà ấy khóc và kể rằng từng chăm sóc hàng trăm đứa trẻ trước khi chúng được đưa ra nước ngoài. Bà luôn nghĩ về số phận của chúng và tôi là một trong những người đầu tiên quay lại t́m bà ấy", Sue kể. "Mỉm cười, mắt ngấn nước, bà ấy bày tỏ niềm vui khi thấy tôi khỏe mạnh và ôm hôn khi chúng tôi chia tay".
Được nữ y tá hướng dẫn, Sue tiếp tục đến ủy ban nhân dân quận 1 và tại đây, cô kinh ngạc khi được một nam cán bộ cho xem tập hồ sơ trong đó có giấy khai sinh mang tên Lưu Thị Vân. Một ḍng chữ màu xanh ở góc dưới cùng bên phải cho hay bà Lưu Thị Hạnh, mẹ của cô, lưu trú tại "Hương Lộ 14, Phú Thọ".
Manh mối tưởng như giá trị này hóa ra lại là ngơ cụt. Sau nhiều nỗ lực nhờ người t́m kiếm, xác minh, Sue được biết rằng địa chỉ trên nay là đường Lũy Bán Bích, quận Tân Phú. Tuy nhiên, khi t́m đến đây, cô không thu thập được ǵ. Những năm sau đó, Sue tiếp tục quay lại Việt Nam nhưng không có kết quả ǵ.
"Tôi biết rằng trong chiến tranh, khu vực đó là nơi những người Việt bị mất nhà cửa tập trung, v́ thế địa chỉ này chỉ mang tính chung chung và tạm thời. Mọi thứ đă thay đổi sau năm 1974", cô nói.
Kể từ ngày đó, hành tŕnh t́m mẹ của Sue vẫn dở dang nhiều câu hỏi bỏ ngỏ, không có lời đáp: Mẹ cô có đúng là Lưu Thị Hạnh và bà đang ở đâu? C̣n sống hay đă mất? Cha cô là ai? V́ sao cô lại bỏ rơi? Hay thậm chí tên của cô có nghĩa là ǵ?
"Không tên tuổi hay nơi chốn, tháng ngày
mà từ đó tôi thành h́nh hài như hôm nay
Một nụ hôn dịu dàng lên đôi má
Tôi tự hỏi liệu mẹ từng một lần thế chăng?"
Duyên nợ với Việt Nam
Thuở bé, trong nỗi giận dữ khi nghĩ về quá khứ, Sue từng ước ao ḿnh có thể che giấu ngoại h́nh và giọng nói Việt Nam trước mặt đám đông. Theo thời gian, t́nh yêu của bố mẹ và hai anh nuôi đă giúp cô t́m được sức mạnh để được là chính ḿnh.
Dù chưa t́m được mẹ, sau lần trở lại Việt Nam cách đây 17 năm, Sue đă kết nối được một mạng lưới con nuôi gốc Việt trên khắp thế giới. Cô phát triển mối quan hệ với họ, chia sẻ các thông tin, giúp họ t́m cách tái kết nối với Việt Nam và t́m kiếm gia đ́nh. Cô hiểu được khó khăn mà những người con nuôi phải đối mặt trên cuộc hành tŕnh t́m về cội nguồn lẫn những rào cản khiến nhiều người mẹ không thể t́m lại những đứa con đă thất lạc hàng chục năm.
"Không phải con nuôi nào cũng đủ tự tin và sẵn sàng đi t́m gia đ́nh. Họ từng được đưa đi khắp thế giới, tới các nước ở châu Âu, cách xa Việt Nam và những ảnh hưởng văn hóa của châu Á", Sue nói. "Họ vừa phải thừa nhận ḍng máu Việt Nam bên trong ḿnh, vừa phải đấu tranh để hiểu ư nghĩa của điều đó".
Cùng với hai cộng sự khác cũng là con nuôi gốc Việt, Sue đang hỗ trợ 20 người t́m lại gia đ́nh ở Việt Nam. Nhóm dự kiến tổ chức sự kiện gặp mặt những người mẹ và các con nuôi vào tháng 4/2020 tại TP HCM để giúp họ có thêm cơ hội đoàn tụ. Người tham dự có thể cung cấp thông tin cá nhân và ADN để t́m kiếm người thân, hoặc đơn giản chỉ là gặp gỡ những người đồng cảnh ngộ để chia sẻ những câu chuyện, trải nghiệm và cảm xúc.
Sue cảm thấy ḿnh may mắn hơn nhiều người con nuôi khác khi lớn lên trong môi trường đa văn hóa, biết Tết là ǵ, được nếm đồ ăn Việt Nam và nh́n thấy những gương mặt châu Á hàng ngày.
Cô hiện là một nhà thiết kế nội thất, có công ty riêng và đang làm việc cho ủy ban xây dựng trường học bang Victoria. Dù không sống ở Việt Nam nhưng duyên nợ của cô với nơi này đang được ǵn giữ và tiếp nối theo một cách khác.
Con gái đầu của Sue đang tranh thủ dành một năm để sang Việt Nam dạy tiếng Anh tại trại trẻ mồ côi ở Vũng Tàu, trước khi quay lại Australia học đại học. Cô bé là "máu mủ, ruột thịt" đầu tiên trong đời của Sue.
"Con gái giờ đă sống ở Việt Nam lâu hơn cả tôi, điều đó thật đặc biệt. Nó nhắc nhở chúng tôi rằng mối liên kết với Việt Nam của ḿnh vẫn mạnh mẽ qua các thế hệ và xuyên suốt cả cuộc đời chúng tôi", Sue nói. "Tôi tin rằng đến một ngày, ḿnh sẽ có câu trả lời cho những câu hỏi của ḿnh và tôi sẽ gặp được những người tôi yêu thương nhưng chưa biết mặt".
Sue Bylund cùng bố mẹ và hai anh trai nuôi ở Australia. Ảnh: Nhân vật cung cấp
Sue Blylund năm khoảng 3 tuổi tại Australia. Ảnh: Nhân vật cung cấp
Sue Bylund hiện nay. Ảnh: Nhân vật cung cấp
News
Library
Technology
Giải Trí
Portals
Tin Sốt
Home
