VietBF

VietBF (https://www.vietbf.com/forum/index.php)
-   History | Lịch Sử (https://www.vietbf.com/forum/forumdisplay.php?f=215)
-   -   Số phận bi thảm của thái giám được khám phá từ nghĩa địa nơi ngôi cổ tự ở Huế (https://www.vietbf.com/forum/showthread.php?t=1144778)

troopy 03-22-2018 03:27

Số phận bi thảm của thái giám được khám phá từ nghĩa địa nơi ngôi cổ tự ở Huế
 
5 Attachment(s)
Khu nghĩa địa của các thái giám triều Nguyễn độc nhất ở Việt Nam nằm ở Huế. Nơi đây không chỉ thu hút du khách v́ cảnh đẹp hoang sơ cổ kính mà c̣n có nhiều bí ẩn mà du khách muốn khám phá.

Ngôi cổ tự mà chúng tôi nói đến là chùa Từ Hiếu (phường Thủy Xuân, TP. Huế, tỉnh Thừa Thiên – Huế). Ngôi cổ tự này ban đầu chỉ là một am nhỏ có tên Thảo Am Đường của ḥa thượng Thích Nhất Định – nguyên là tăng cang của chùa Giác Hoàng trong hoàng cung nhà Nguyễn lập nên để tu hành và phụng dưỡng mẹ già.


http://intermati.com/forum/attachmen...1&d=1521689108
Cổng tam quan của chùa Từ Hiếu. (Ảnh: L.C).

Ḥa thượng mua cá về nấu cháo

Tương truyền ḥa thượng Thích Nhất Định là một người con vô cùng hiếu thảo. Có câu chuyện kể lại rằng, trong phụng dưỡng mẹ già tại Thảo Am Đường th́ mẹ của Ḥa thượng Thích Nhất Định bị mắc bệnh nặng.

Để mẹ mau khỏi bệnh, ḥa thượng Thích Nhất Định hằng ngày phải chống gậy vượt 5km đường rừng ra chợ để t́m cá tươi về nấu cháo cho mẹ già. Nhiều người thấy vậy mà bàn tán khi cho rằng, người tu hành mà suốt ngày sát sinh và ăn mặn.

Câu chuyện được đồn đến tai vua Tự Đức, nhà vua liền sai người đến t́m hiểu th́ thấy, ḥa thượng Thích Nhất Định hằng ngày vẫn nấu cháo cá nhưng là để cho mẹ già c̣n ngài th́ vẫn ăn chay và một tâm tu hành.

Khi được nghe thuật lại câu chuyện này, nhà vua rất cảm động trước tấm ḷng hiếu thảo của Ḥa thượng Nhất Định. Sau khi ḥa thượng Thích Nhất Định qua đời, năm 1848 Thảo Am Đường được mở rộng thành chùa và được triều đ́nh, các quan thái giám và các phật tử cúng tiến, công đức.

Khi ngôi chùa hoàn thành, nhớ đến câu chuyện ḥa thượng Thích Nhất Định bất chấp điều tiếng mua cá về nấu cháo phụng dưỡng mẹ già nên vua Tự Đức đă đặt tên ngôi ngôi chùa này là “Từ Hiếu Tự”.

Hiện trong chùa Từ Hiếu vẫn c̣n tấm văn bia có đoạn: “Từ là đức lớn của Phật, nếu không Từ th́ lấy ǵ tiếp độ tứ sanh cứu giúp vạn loại; Hiếu là đầu hạnh của Phật, nếu không Hiếu th́ lấy ǵ để đạt thông cơi nhiệm bao phủ đất trời”. Có nghĩa, Từ là để dạy thiên hạ cái đạo làm cha và Hiếu để dạy thiên hạ cái đạo làm con.


http://intermati.com/forum/attachmen...1&d=1521689108
Chùa Từ Hiếu cũng nổi tiếng v́ cảnh sắc sơn thủy hữu t́nh. (Ảnh: L.C).



Chùa Từ Hiếu hiện tại được xây theo lỗi chữ “Khẩu” với ba gian hai chái truyền thống tạo thành tổng thể khép kín. Gian chính điện là nơi thờ Phật c̣n phía sau là nơi thờ tổ. Ngày nay, nhiều người t́m đến chùa Từ Hiếu không chỉ v́ nó là cổ tự bậc nhất xứ Huế mà c̣n v́ cảnh sắc ở nơi này.

Chùa Từ Hiếu nổi tiếng là có cảnh sắc hài ḥa giữa kiến trúc và thiên nhiên bởi chùa nằm giữa khu rừng thông quanh năm rợp bóng. Cùng với đó là hệ thống ao, hồ nước nhân tạo được các bậc tu hành tạo dựng suốt hàng trăm năm đă tạo ra vẻ sơn thủy hữu t́nh cho ngôi cổ tự này. Vào các ngày hè, nhiều bạn học sinh, sinh viên đă chọn Từ Hiếu là điểm đến lư tưởng để ôn bài v́ không gian yên tĩnh và mát mẻ.

Bí ẩn khu nghĩa địa thái giám

Nhiều du khách khi đến thăm quan chùa Từ Hiếu rất ngạc nhiên khi thấy một khu nghĩa địa rộng chừng 1.000 m2. Nói về khu nghĩa địa này là cả một câu chuyện dài về thân phận hẩm hiu của những thái giám triều Nguyễn khi về già.

Theo t́m hiểu của chúng tôi, thái giám ra đời từ thời Tây Chu ở Trung Quốc. Để được vào cung, các thái giám phải bị loại bỏ sinh thực khí để tránh “ṭm ten” với các phi tần của vua.


http://intermati.com/forum/attachmen...1&d=1521689108
Khu nghĩa địa thái giám triều Nguyễn nằm trên một quả đồi nhỏ cạnh chùa Từ Hiếu. (Ảnh: L.C).

Các thái giám cũng phải bảo quản phần “của quư” bị cắt một cách rất cẩn thận v́ nếu làm mất sẽ bị chém đầu. Mỗi lần được thăng quan tiến chức, các thái giám cũng phải đem phần “của quư” được bảo quản ấy cho nhóm người có địa vị trong triều đ́nh xem.

Cũng như nhiều triều đại phong kiến ở Việt Nam, thời nhà Nguyễn cũng tuyển dụng thái giám vào cung để phục vụ. Trung b́nh, mỗi đời vua nhà Nguyễn có khoảng 200 thái giám. Thông thường có 2 nguồn để tuyển thái giám, một là “giám sinh” và 2 là những người con nhà nghèo phải để con vào cung cắt bỏ “của quư” làm thái giám.

“Giám sinh” có nghĩa là người sinh ra đă ái nam ái nữ. Thời đó, ở bất cứ làng nào tại Huế nếu sinh được giám sinh th́ đó là phúc của cả một làng. Các giám sinh thời Nguyễn thường được gọi là ông Bộ. Khi giám sinh được tuyển vào hoàng cung, nhà vua sẽ ban thưởng bổng lộc. Tuy nhiên, nếu có giám sinh mà không khai báo th́ sẽ bị phạt rất nặng.


http://intermati.com/forum/attachmen...1&d=1521689108
Lối vào khu nghĩa địa thái giám triều Nguyễn rợp bóng rêu phong. (Ảnh: L.C).

Các thái giám sẽ sống suốt đời trong cung đến cuối đời, khi về già họ sẽ nằm chờ chết tại ṭa nhà phía Bắc Hoàng thành, gọi là Cung giám viện chứ không được chết ở trong cung. Hiểu được kết cục bi đát ấy, nên nhiều thái giám đă dành giụm tiền từ lúc c̣n trẻ khỏe để t́m nơi chôn cất cho chính ḿnh lúc chết và khu nghĩa địa thái giám triều Nguyễn ở chùa Từ Hiếu ra đời trong hoàn cảnh ấy.

Tương truyền, trong quá tŕnh mở rộng Thảo Am Đường thành chùa Từ Hiếu có sự đóng góp không nhỏ của một thái giám nhà Nguyễn có tên Châu Phước Năng. Có lẽ cũng v́ thấu hiểu số phận hẩm hiu khi chết nên vị thái giám này đă nhắm chùa Từ Hiếu là nơi an nghỉ cuối cùng của đời ḿnh.


http://intermati.com/forum/attachmen...1&d=1521689108
Toàn bộ khu nghĩa địa thái giám này có 25 ngôi mộ. (Ảnh: L.C).

Theo đó, vị thái giám này đă kêu gọi các thái giám trong triều đ́nh quyên góp mở rộng Thảo Am Đường để sau này có nơi yên nghỉ và việc làm này cũng được vua Tự Đức chấp thuận. Do có công đóng góp xây dựng chùa nên khi chết các vị thái giám này được chôn cất tại một quả đồi nhỏ nằm cạnh chùa Từ Hiếu. V́ sự hiện diện của khu lăng mô này mà chùa Từ Hiếu c̣n có một tên gọi khác là chùa Thái Giám.

Hiện nay, toàn bộ khu lăng mộ thái giám kể trên có 25 ngôi mộ, trong đó có 2 mộ gió (có mộ nhưng không có thi hài). Trong tổng số 25 ngôi mộ th́ có 21 ngôi mộ có thể đọc được chữ trên bia, đặc biệt là ngôi mộ số 22 chữ trên bia c̣n khá rơ: "Hoàng triều cung giám viện, quảng vụ Nguyễn Hầu, quê ở thôn Nhi, Hà Nội, mất tháng giêng năm Khải Định thứ 5".

Trong khu mộ này cũng có một bia đá khắc nội dung nói về số phận hẩm hiu của các thái giám lúc về già: “Khi c̣n sống chúng tôi nương nhờ cửa Phật, mà khi chết th́ biết nương nhờ vào đâu? Nhận thấy rằng phía Tây thành có một miếng đất nên lấy gạch xây thành để có nơi thờ cúng về sau, gần với Phật mới là nơi thờ tự lâu dài, bằng hữu ốm đau có nơi chữa bệnh, ai nằm xuống có nơi để mà tống táng...”.

Đại đức Thích Từ Hải (tu hành tại chùa Từ Hiếu) cho biết: “Ngày trước nơi chôn cất của các vị thái giám ít người biết đến nên hoang vu lạnh lẽo. Hằng năm cứ đến đầu tháng 11 âm lịch, chùa lại tổ chức hiệp kỵ, cúng viếng cho các vị thái giám. Gần đây, nhiều người đă quan tâm hơn đến những phần mộ này. Nhiều người xót thương cho số phận những vị thái giám nên khi tới chùa cũng đến thắp hương tỏ ḷng thương cảm”.

VietBF © sưu tập


All times are GMT. The time now is 12:47.

VietBF - Vietnamese Best Forum Copyright ©2006 - 2024
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Pro) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

Page generated in 0.02989 seconds with 9 queries