troopy
02-08-2023, 02:00
1. V́ chùa, hiểu đúng, là trường học của nhà Phật. Chỉ nên đến trường khi là người học và có nhu cầu học.
2. Nếu bạn không phải là người đi học th́ đến trường sẽ là việc không những ngớ ngẩn mà c̣n làm ảnh hưởng đến những thầy tṛ đang học hành ở đó. Đến chùa để chơi cũng vậy, không những vô ích mà c̣n bị "tổn phước" v́ quấy rối người tu hành. "Khuấy đảo nước ngàn sông không bằng làm động tâm người tu hành".
3. Mọi việc đều không thể cầu. Nếu muốn có phước lộc th́ phải làm việc phước lộc, như chia sẻ (bố thí), giữ ǵn đạo đức (tŕ giới), không buông lung tâm ư (nhẫn nhục), siêng năng (tinh tấn), giữ cho tâm trí b́nh ổn (thiền định), thấy biết đúng bản chất của mọi sự mọi vật (trí tuệ)... Cầu cúng là hoàn toàn mê tín ngu si. Không những không có lợi ích mà c̣n làm hao tốn tiền của, mất ư chí và tinh thần tự lực tự cường. Tóm lại, phải cầu nơi chính ḿnh bằng cách thấu suốt lư nhân quả của tự nhiên và kiên tŕ nó trong đời sống cá nhân.
4. Chùa, c̣n gọi là tịnh xá, là thiền môn, tức là chốn thanh tịnh để tu hành. Bất cứ chùa nào khuyến khích hay quảng bá nhằm thu hút dân chúng đến để thu tiền hoặc sử dụng các dịch vụ th́ đều không phải chùa. Nó là các cơ sở kinh doanh núp bóng chùa. Kéo nhau đến những nơi như thế đều là đang tiếp tay và làm giàu cho bọn gian thương, vừa bị mất tiền, vừa bị cười vào mặt.
5. Ngày xưa khi sách vở hạn chế và phương tiện hiện đại chưa có th́ người muốn tu học Phật pháp phải đến chùa, "tầm sư học đạo". Ngày nay nhờ sự phát triển của công nghệ, chúng ta hoàn toàn có thể tiếp xúc với kinh sách và lời giảng của các vị thầy có đạo hạnh mà không cần phải tới chùa. V́ thế, người có nhu cầu học hoàn toàn có thể "học phật Pháp online". Việc đi chùa là không thật sự cần thiết nữa. Quan trọng là anh có muốn học hay không!
6. Phật giáo là đạo t́nh thương (từ bi), của dũng khí và của trí tuệ, "duy tuệ thị nghiệp" - lấy trí tuệ làm sự nghiệp - chứ không phải lấy những cầu cúng mê muội làm đường đi và đích đến. Hăy chăm chỉ học 8 con đường chân chính để đưa đến thành tựu lư tưởng tinh thần (bát chánh đạo). Ngôi chùa thật sự là ở trong tâm của mỗi người. Đó mới là ngôi chùa cần trở về.
VietBF@sưu tập
2. Nếu bạn không phải là người đi học th́ đến trường sẽ là việc không những ngớ ngẩn mà c̣n làm ảnh hưởng đến những thầy tṛ đang học hành ở đó. Đến chùa để chơi cũng vậy, không những vô ích mà c̣n bị "tổn phước" v́ quấy rối người tu hành. "Khuấy đảo nước ngàn sông không bằng làm động tâm người tu hành".
3. Mọi việc đều không thể cầu. Nếu muốn có phước lộc th́ phải làm việc phước lộc, như chia sẻ (bố thí), giữ ǵn đạo đức (tŕ giới), không buông lung tâm ư (nhẫn nhục), siêng năng (tinh tấn), giữ cho tâm trí b́nh ổn (thiền định), thấy biết đúng bản chất của mọi sự mọi vật (trí tuệ)... Cầu cúng là hoàn toàn mê tín ngu si. Không những không có lợi ích mà c̣n làm hao tốn tiền của, mất ư chí và tinh thần tự lực tự cường. Tóm lại, phải cầu nơi chính ḿnh bằng cách thấu suốt lư nhân quả của tự nhiên và kiên tŕ nó trong đời sống cá nhân.
4. Chùa, c̣n gọi là tịnh xá, là thiền môn, tức là chốn thanh tịnh để tu hành. Bất cứ chùa nào khuyến khích hay quảng bá nhằm thu hút dân chúng đến để thu tiền hoặc sử dụng các dịch vụ th́ đều không phải chùa. Nó là các cơ sở kinh doanh núp bóng chùa. Kéo nhau đến những nơi như thế đều là đang tiếp tay và làm giàu cho bọn gian thương, vừa bị mất tiền, vừa bị cười vào mặt.
5. Ngày xưa khi sách vở hạn chế và phương tiện hiện đại chưa có th́ người muốn tu học Phật pháp phải đến chùa, "tầm sư học đạo". Ngày nay nhờ sự phát triển của công nghệ, chúng ta hoàn toàn có thể tiếp xúc với kinh sách và lời giảng của các vị thầy có đạo hạnh mà không cần phải tới chùa. V́ thế, người có nhu cầu học hoàn toàn có thể "học phật Pháp online". Việc đi chùa là không thật sự cần thiết nữa. Quan trọng là anh có muốn học hay không!
6. Phật giáo là đạo t́nh thương (từ bi), của dũng khí và của trí tuệ, "duy tuệ thị nghiệp" - lấy trí tuệ làm sự nghiệp - chứ không phải lấy những cầu cúng mê muội làm đường đi và đích đến. Hăy chăm chỉ học 8 con đường chân chính để đưa đến thành tựu lư tưởng tinh thần (bát chánh đạo). Ngôi chùa thật sự là ở trong tâm của mỗi người. Đó mới là ngôi chùa cần trở về.
VietBF@sưu tập