troopy
01-20-2022, 14:32
Người sống nhờ mặt, cây sống nhờ vỏ, cây không có vỏ th́ chẳng thể sinh tồn, người không có thể diện chẳng thể dung thân.
Khẩu đức
Người xưa dạy: Thiện ư một câu ấm ba đông, lời ác lạnh người sáu tháng ṛng. Đời người họa hay phúc đều do cái miệng của ḿnh mà ra. Thế nên làm người th́ nhất định phải biết tu dưỡng cái miệng của chính ḿnh. Không nói lời lộng ngữ thị phi, mỗi khi nói ra phải nói trước nói sau.
Ban đức
Cổ nhân dạy: Tay tặng hoa hồng ắt giữ thơm. Vỗ tay cho người khác th́ mặt ḿnh tự cũng vui tươi, khích lệ cho người, trí huệ bản thân tự ắt cũng tăng.
https://intermati.com/forum/attachment.php?attac hmentid=1984943&stc=1&d=1642689108
Diện đức
Người sống nhờ mặt, cây sống nhờ vỏ, cây không có vỏ th́ chẳng thể sinh tồn, người không có thể diện chẳng thể dung thân.
Vẻ diện mạo bề ngoài là tương đối quan trọng, phản ánh tu dưỡng của một người. Người xưa có câu: “Tâm sinh tướng”, bởi vậy, muốn có một diện mạo thoát tục, phi phàm, nhất định phải tu tâm, dưỡng tính.
Tín đức
Từ trước đến nay th́ chữ tín luôn là cái vốn để làm người, làm người mà không có chữ tín, không được ai tin tưởng th́ thử hỏi có ai yêu quư. Thế nên việc quan trọng chính là chữ tín.
Khiêm đức
Ở đây nói đến cái đức của sự khiêm nhường, cổ nhân xưa nay vẫn luôn cho rằng khiêm nhường chính là một loại mỹ đức thể hiện tinh thần hàm dưỡng tôn quư. Nhường người ba tấc ḿnh cũng lợi hai phần.Người khiêm nhường, tao nhă là người có đức hạnh cao, tấm ḷng độ lượng bao dung, cũng là người một ḷng cung kính đối với mọi việc, mọi người xung quanh.
Trọng đức
Thương người th́ người thương lại ḿnh, kính người th́ người kính lại ḿnh. Câu này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc biết tôn trọng người khác. Khi kết giao với người khác, nếu có thể hiểu và tôn trọng họ, vậy th́ ta cũng sẽ được họ hiểu và tôn trọng lại ḿnh gấp trăm lần.
VietBF@sưu tập
Khẩu đức
Người xưa dạy: Thiện ư một câu ấm ba đông, lời ác lạnh người sáu tháng ṛng. Đời người họa hay phúc đều do cái miệng của ḿnh mà ra. Thế nên làm người th́ nhất định phải biết tu dưỡng cái miệng của chính ḿnh. Không nói lời lộng ngữ thị phi, mỗi khi nói ra phải nói trước nói sau.
Ban đức
Cổ nhân dạy: Tay tặng hoa hồng ắt giữ thơm. Vỗ tay cho người khác th́ mặt ḿnh tự cũng vui tươi, khích lệ cho người, trí huệ bản thân tự ắt cũng tăng.
https://intermati.com/forum/attachment.php?attac hmentid=1984943&stc=1&d=1642689108
Diện đức
Người sống nhờ mặt, cây sống nhờ vỏ, cây không có vỏ th́ chẳng thể sinh tồn, người không có thể diện chẳng thể dung thân.
Vẻ diện mạo bề ngoài là tương đối quan trọng, phản ánh tu dưỡng của một người. Người xưa có câu: “Tâm sinh tướng”, bởi vậy, muốn có một diện mạo thoát tục, phi phàm, nhất định phải tu tâm, dưỡng tính.
Tín đức
Từ trước đến nay th́ chữ tín luôn là cái vốn để làm người, làm người mà không có chữ tín, không được ai tin tưởng th́ thử hỏi có ai yêu quư. Thế nên việc quan trọng chính là chữ tín.
Khiêm đức
Ở đây nói đến cái đức của sự khiêm nhường, cổ nhân xưa nay vẫn luôn cho rằng khiêm nhường chính là một loại mỹ đức thể hiện tinh thần hàm dưỡng tôn quư. Nhường người ba tấc ḿnh cũng lợi hai phần.Người khiêm nhường, tao nhă là người có đức hạnh cao, tấm ḷng độ lượng bao dung, cũng là người một ḷng cung kính đối với mọi việc, mọi người xung quanh.
Trọng đức
Thương người th́ người thương lại ḿnh, kính người th́ người kính lại ḿnh. Câu này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc biết tôn trọng người khác. Khi kết giao với người khác, nếu có thể hiểu và tôn trọng họ, vậy th́ ta cũng sẽ được họ hiểu và tôn trọng lại ḿnh gấp trăm lần.
VietBF@sưu tập